Rüyada herhangi bir arabayı görmek, rüya sahibi için geçim hususunda aldığı tedbire delâlet eder. Bir kimse rüyada arabaya bindiğini görse, uzun ve zahmetli bir yolculuğa çıkacağına delalet eder. Kaza yapmış araba büyük bir mevki sahibi olmaya; yuvarlanmış araba, itibarınızın kısa süreli olacağına; araba altında kalmak, zenginliğe veya büyük bir mirasa; arabanın peşinden koşmak, uzun süreli işsizliğe yorumlanır.
Arabaya binmek iÅŸlerinizin iyiye gideceÄŸine ve bir terfii edeceÄŸinize iÅŸarettir. dolmuÅŸ yapan arabaya binmek, güzel geçecek ticari amaçlı bir yolculuÄŸa çıkacağınıza iÅŸarettir. Okumak için t?klay?n?z »
Rüyada asılmak ilim ehli için yöneticiliğe, Halk tabakasından birinin asılması gadre uğrama ya da gizli işlerin açığa çıkmasına, Bekar için evlenmeye, Bir meydanda asılmak, orada yönetici olmaya, Ölünün asılması ahirete faydası olmayacak dünyalığa delaleet eder.
Rüyada asılmak, birçok vech ile tâbir edilir.
İmam Nablusî demiştir ki:
— Valiliğe ehil olan bir kimsenin rüyada asıldığını görmesi, vali olacağına işarettir.
Rüyada asılmak, yücelik ve nail olacağı nimetlere delâlet eder. Rüyada bir şehirde idam edildiğini görmek, idam edildiği şehrin şerefi nisbetinde erişeceği reisliğe delâlet eder. Yine rüyada asılmak, fakirler hakkında hayra ve gizli şeylerin meydana çıkmasına; zenginler hakkında ise, şerre ve işlerinin bozulmasına işarettir.
Okumak için t?klay?n?z »
Rüyada arazi görmek, zevce ile tâbir edilir. Bekâr bir adamın rüyada arazi satın aldığını görmesi, evleneceğine işarettir. Arazisinin mahsul ile dolu olduğunu görmek, çocukları ve torunları ile tâbir edilir.
İbn-i Sîrîn hazretleri demiştir ki:
— Rüyada kendisini geniş bir sahrada gören, yolculuğa çıkar. Araziyi kazıp toprağını yediğini görmek, gaipten mal bulmaya delâlet eder.Rüyada kendisini arzın yuttuğunu, yere geçtiğini görmek, belâ ve musibete, gam ve kedere delâlet eder.
Okumak için t?klay?n?z »
ARŞ (İlahi kudret ve saltanatın tecelli yeri)
Bilinen ulemalarca ve malum olduğu heyetinde arşı görmek herhalde hayra delalet eder. Muabbirin-i kiram (büyük tabirciler) demişlerdir ki arş emr-i kebir (büyük emir), sultan-ı azim, büyük zevat (zatlar) ile tabir olunur. Arş’ı murassa(süslü) ve süslü görenin büyük bir zata musahip olup ondan hayr ve menfaat görmesine ve izzü cah husulüne delalet eder.
Arş’ı elvan-ı gunagun (çeşitli renkler içinde) ile mülevven (kirlendiğini) görmek erbab-ı fazl (fazilet erbabı) ve ilimden büyük zevat ile dost olup onlardan hayr ve hasenata nail olmağa delildir.
Caferi Sadık buyurmuştur ki rüyada arş-ı görmek beş veche üzerine tabir olurun: Riyaset (başkanlık), rıf’at (yükseklik), rütbe, izz ü cah (izzet ve makam).
Hadis-i şerifte varid olduğu veçhile Cenab-ı Hakkı bila keyf ve keyfiyet görmek maksuduna nailiyete ve yevmi kıyamette rüyet-i Bariye mazhariyete delalet eder.
Ayakta Huzur-ı İlahide durduğunu ve Cenab-ı Perverdigarın kendisine nazar etmekte olduğunu görmek işlerinde selamete ve Rahmeti İlahide olacağına delalet eyler.
Allah u Teala Hazretlerinin kendisine bir perde arkasından tekellüm eylediğini görmek İndallah izzete, mal ve nimetin izdiyadına, dinde kuvvete, emn ve emane delil olup, bilahicap hitaba mazhariyeti görmek dahi dine ait bir mes’elede muateb olmağa delalet eder.
Allah Celle Celalehu Hazretlerinin kendisini kurb-i ilahisine alıp izaz ve ikram buyurduğunu görmek ahrette rahmet-i Hakka mazhariyete velakin dünyada bir iptilaya delildir.
Okumak için t?klay?n?z »